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发布时间:2025-02-21 19:08:43
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本文考释了甲骨文中的两个字:个字是" ",释为"厄";另一个字是" ",释为"枭"。并解释了相关卜辞的文义。北方地区蒙元时期墓葬可识别为蒙古族人墓葬、"蒙古族化"人墓葬、色目人墓葬和汉人墓葬等四类。能确认的纪年墓多属于蒙古国时期和元代早期,主要是汉人墓。这些墓葬以方形单室类屋式墓为 主要形制,有一定数量的类椁式墓、土洞墓和土坑竖穴墓。其中的汉人墓葬墓室流行装饰壁画和随葬灰陶明器。7年,山西翼城县大河口西周墓地M1出土大量漆木器,社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心对其进行实验室考古,通过现场保护加固处置、整体套箱起取后在室内进行了,并选择适宜的支撑材料和加固试剂等进行综合性技术和保护。该方法为半干旱地区出土漆木器的保护了技术。7年,对贞丰县浪更燃山墓地进行了发掘。共石板墓65座,其中18座为瓮棺葬石板墓,47座为长方形石板墓。出土遗物包括陶器、铜器、铁器、银器和玉石器等。墓葬的时代大致为西汉晚期至东汉早中期。此次发掘,为了解贵州地区石板墓的时空分布状况、探讨贵州古代民族的考古学文化和埋葬习俗了新。本文对尉氏窖藏出土的9枚银铤测算了尺寸和重量,对银铤所属时代和上面的"南刘钱银"、"东李七家"和"出门税"等铭文进行了考证,指出"出门税"即文献中的"门税"。非洲 艺术中的动物形象创作以现实生活为基础,是为企望获得助佑、慰藉心灵、祈求福祉、彰显等级进行的再创作和再建构,其寓意取自生灵世界万象,源于传统宗教信仰,并以一种文化形态渗透到社会生活的方方面面,体现出人类与自然和谐共生的理想愿望。丰富的动物形象及其文化涵义折射出非洲独特的自然生态环境和民族心理特征、生活习俗、审美追求等等,反映了人类与自然、现实与虚幻的相互沟通和彼此交融。本文以 博物馆收藏的非洲 为例,试析在多变的外在形式特征的审美观照下,各类动物形象所蕴涵的非洲传统文化语义及其艺术表现特质。本文在《唐顾师闵墓志考释》一文的基础上,广泛利用传世文献,就顾师闵的生平、亲眷、墓志作者等,作了补充考释,并进一步考察了写作墓志的社会政治背景。李鸿章是晚清大臣,对当时的内政、外交关系影响极大,因此其一直是海内外学者关注的焦点。他的传世着作基本上被安徽教育出版社于28年出版的《李鸿章全集》囊括殆尽,这无疑将推动李鸿章研究朝着更深、更的方向发展。但是,李鸿章研究还存在许多缺漏和不足之处,如在材料的使用上,虽然有研究者不断发现和挖掘新材料,然仍有少许遗珠不曾刊布。近来笔者主要根据晚清至今的相关文献,辑录了李鸿章四篇集外文和一首佚诗,并对相关材料进行了补充疏证。鉴于其在晚清历史上的重要地位和影响,这些集外诗文无疑为李鸿章研究了新,对识其散文创作、史学见解、生平交游乃至晚清文化诸方面均有重要意义,并有助于推进对整个近代史的认识,因而值得研究者重视。汉武帝茂陵东北部的"次冢"因其位置在大陵园之内,按规定,只有级别较高的皇帝嫔妃才能够入葬此处,故其绝非世传的董仲舒之墓。汉武帝因厚葬早逝的宠妃李夫人,有可能让其使用了原为皇后修建的陵墓,因此,"次冢"或为重新规划修建的皇后陵,其旁侧的墓葬也许是地位较高的嫔妃之墓。鹿野苑石窟凿于北魏献文帝时期,位于平城北苑西山中。作为一处皇室宗教营建,其布局设计有着自身独特的历史背景和涵义。《北魏平城鹿野苑石窟调查记》认为,第6窟"造像组合出现了一佛二菩萨和窟口外两侧各雕一力士的新形式",这一结论是需要谨慎对待的。鹿野苑石窟的造像组合应是一佛二菩萨,窟外两侧的力士像年代应与云冈第二期偏晚或云冈第三期石窟相当,很可能是在北魏中期末或晚期补刻的。胡公祠,又名胡笠僧祠堂,位于郑州市 南门一侧,是为纪念近代民主将领、河南务督、国民二长胡景翼而兴建的祠堂。
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