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阮元学问淹通，对金石的搜访和研究是其学术活动的重要组成部分，因而宦游各地时访求、鉴藏吉金和贞石便是其案牍之余的首要活动，而与各地金石学人之间的广泛交游是其金石活动得以延续的基础。阮元的金石交游活动是以自己为中心，通过"金石"这一媒介，与各地的金石学人发生交集，搜访、鉴藏、研究这些金石是阮元与他们交游互动的产物。在这一系列活动中，阮元不仅实现了与其他金石学人之间的学术交流，同时编织出以他为中心的情感交流群体网络。根据与之交游的金石学人身份及所发挥作用的不同，可以将其分为亲属、同乡、师友、弟子及石刻刻工等5类。本文尝试从阮元先后宦游各地的时间脉络看他与各地金石学人之间长达近6年的交游活动，梳理出不同时间段的交游群体所进行的活动和取得的成就，并从中总结出其金石交游活动的一些特点。本文从秦汉陵墓的考古与研究成果出发，讨论陵寝制度与象征研究中的思路与方法问题。秦汉陵寝制度有广义与狭义之分，广义的陵寝制度也就是陵墓制度，狭义的陵寝制度指陵侧出寝的建筑制度，多年来两方面都进行了深入讨论；秦汉陵墓实行独立陵园制度，对于陵园的象征有若都邑说、若宫城说；近年在此思路基础上，出现了将地下陪葬坑与秦汉帝国职架构比拟的新思路，这种思考还需要从理论与考古实践上进一步完善。麦积山第1窟为麦积山石窟早期很重要的一个洞窟，该窟由于有过数次的重修，对之系统的调查进而分析其始建年代与重修年代，有利于麦积山石窟成组洞窟及年代学的研究。本文在详细调查的基础上，认为该窟与第128窟等为北魏太和时期凿，北魏晚期对该窟进行了重修，宋代再次重修。通过项城汉代陶戏楼的分析，汉代戏楼可能已初步具备后世戏楼采光、通风和演出、观赏的要求。该陶楼结构复杂，装饰独特，再现了汉代厅堂式的演出情况。藏品是博物馆的立馆根基，是博物馆完成使命、实现宗旨的根本所在。藏品不仅是博物馆存在和发展的基础，其价值更具有多元性，在收藏过程中更应关注其文化层面，保证藏品的真实性与来源合法性。在西方艺术史中，17世纪的荷兰画家们所生活的时代被誉为"荷兰黄金时代"。得益于阿姆斯特丹港口贸易的发达，在近一个多世纪的时光中，经济繁荣的荷兰诞生了弗朗斯·哈尔斯、伦勃朗·范·莱恩、卡尔·法布里蒂乌斯、约翰内斯·维米尔等享誉世界的绘画巨匠。正在 博物馆举的《伦勃朗和他的时代：美国莱顿收藏馆藏品展》难能可贵地将多位荷兰黄金时代名家的真迹集中陈列。从弱冠之年的初出茅庐到而立之年的名利双收，展出的11幅伦勃朗罕见的精品画作呈现出一代大师早年间绘画技巧的成熟与发展。此外，展览通过代尔夫特画派代表人物法布里蒂乌斯与维米尔的真迹，活跃于小城哈勒姆的弗朗斯·哈尔斯所绘肖像画，以及伦勃朗多位弟子风格各异的作品完整地串起了荷兰绘画的黄金时代。本文将重点解析展览中的主要展品，同时概述荷兰黄金时代的起源及其兴衰。14年5至9月，甘肃省张掖市文物保护研究所与临泽县文物局、博物馆联合对临泽县重点建设项目枣乡公路西寨段挖排污管道中发现的墓葬进行抢救性发掘，墓葬1座，均为砖室木椁墓。地表既无封土，亦无坟茔，均为口大底小的台阶式墓道。有三室和双室两种类型，三室前、中、后室墓顶结构形制组合为穹窿、券顶、券顶，覆斗、覆斗、券顶，穹窿、穹窿、券顶和穹窿、覆斗、券顶四种；双室墓前、后室墓顶结构形制组合为覆斗、穹窿，穹窿、券顶，券顶、券顶三种。墓道朝向不统一，出土器物2余件。陶器基本组合为罐、壶、鼎、尊、豆、仓、杯、盘、灯、盆、甑、釜；铜器有镜、带钩、机、筓、戒指、微型铜铃，另有铁器、漆器残块和五铢钱等。时代为东汉晚期至魏晋中期，为研究河西走廊这一历史时期的葬制、葬俗等问题了珍贵。9年5月，洛阳市文物工作队在关林大道与兴洛西街交叉口西南部进行配合基本建设施工中，发掘了一座魏晋时期墓葬。该墓葬为长斜坡墓道单耳室土洞墓，方向1°，平面呈靴形，由墓道、甬道、墓室、侧室四部分组成，共计出土器物57件。其中有东汉时期常见的壶、仓、灶、井、猪圈等模型明器和一组乐舞俑，以及西晋时期的四系罐、碗、盘、尊、耳杯、多子盒等。其中乐舞俑在洛阳地区东汉墓中常见，但在西晋墓中 ；"位至三公"铜镜和"别部司马"铜印，是西晋时期洛阳地区常见的铜器类型。综合诸多因素，此墓葬具有从东汉晚期向西晋早期过渡的特征，年代应在曹魏正始到西晋泰始之间。洛阳地区现已发掘的晋墓大多为西晋中晚期，西晋早期墓数量较少，此墓的发掘为洛阳地区东汉晚期、曹魏至西晋时期墓葬的发展序列了新的。14年，在古四渎之济水的西源头龙潭发现了两座砖室墓。M1为四角攒尖顶，墓室的内壁经过了焚烧，出土墓志记载了墓主人坎坷的戎马人生，以及死后三次迁葬的事实。该墓是目前济源地区发现的座有明确纪年的金代墓葬。墓志对宋金时期中原地区的政治、事、水利都有记载，丰富了宋金历史的研究。M2为仿木结构砖室墓，出土了瓷器、石器等6件器物。白釉瓷碗、白釉高足杯、三彩瓷枕，均为北宋时期常见的生活用具。墓主夫一人是用石函盛放焚烧的尸骨碎片，另一人是全尸而葬。这种同室合葬却分别采用土葬、火葬两种不同的葬式，以及使用石函作为葬具的情况，在济源发现的古代墓葬中尚属 ，对宋金时期的丧葬习俗、信仰崇拜具有较大的研究价值。在环境恶劣、条件艰苦的抗日民主根据地，十分重视美术宣传，经常因陋就简地举形式多样的美术展览，如室内画展、街头画展、流动画展等。这些美术展览的内容绝大多数是揭露日本帝国主义的侵略罪行、歌颂人民伟大的抗战精神，也有针对队伍中的 社会现象进行批评的。为了加强美术展览的宣传效果，有些美术作品有时还与其他艺术形式相配合。与国统区不同，抗日民主根据地美术展览很少有单一画种的展览会，更多的是漫画、木刻、石版画、连环画、年画，还有素描、速写、油画等绘画种类一起混合展出的综合性画展，显得稚拙而不够完善。但这些美术展览既丰富了战时的文化生活，又鼓舞了根据地民的斗志和增强了争取抗战胜利的信心，使美术成为抗日救国的有力 。疑尊、疑卣两器为周成王晚期器，二器同铭，其铭文有重要的史料价值。"卜噩侯"涉及到西周王朝于成王晚期时建噩侯之事。此事亦能反映出周初建"侯"制度的某些规制。周人建"侯"并选其驻地，也要通过占卜而确定下来，"侯"的任命权与防区的划定直接归属王朝。早期的噩侯在今湖北随州安居镇羊子山附近，说明周人很早便扩张到汉东地区并建"侯"加以守卫。"宋伯"一称，在殷墟甲骨卜辞中便已出现，然此器铭所指应与殷商时期的不同，其人应是首位宋邦邦君宋公稽，出身于属殷遗的微氏家族。宋邦所在的位置亦属西周王朝的边域地带，其地直接面对淮水下游偏北的淮夷，是为周人把守东南门户的诸据点之一。然以目前所知材料，宋邦邦君未有西周王朝之"侯"职。这表明不是所有边域的邦君皆是"侯"，具有邦君地位的 未必均获授予王朝的"侯"职。 博物馆 ，历经百年发展，馆藏品数量由 初的5万余件到现在的13余万件。在百年的发展历程中，博物馆的前辈们经过不断探索、研究，逐步形成具有本馆特色的藏品分类管理体系和藏品编号方式。从 初按陈列室陈列物品建册，到后来按文物种类编制成几十本账册，计百余万件文物；从民族危难、社会动荡中藏品保管艰难维持，到广泛接受社会捐赠、征集、调拨，普查和信息化管理；从简单的序号编目，到日益完善的文物管理编目体系。各时期藏品账目沿革、分类体系逐步扩充完善，代表了 博物馆百年历史底蕴。本文系统梳理、辨析各时期藏品珍贵账册档案，探求其历史沿革、编排规律、藏品编号方式及其在不同账册中所代表的涵义，并试图研究总结博物馆藏品账目管理的发展趋势，以在新的历史条件下，进一步好这些工作。